Compilación y redacción: Ing. Arsenio J. Alemán Agusti.
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| Graziella Garbalosa Pérez Retrato a plumilla por Pilar Calvo 1948. |
Una trayectoria profesional destacada, no sólo en Cuba, sino también en el extranjero.
Hoy en la serie
que venimos dedicando a los poetas de Santiago de las Vegas, abordaremos la
obra lírica de Graziella Garbalosa Pérez. Eminentemente una lírica
vanguardista. Y
lo haremos sin restringirnos en tiempo ni en espacio. La razón es que desde hace casi 100 años
Graziella ha sido olvidada de las letras cubanas, al extremo que no aparece en
el Diccionario de la Literatura Cubana (1980, 1984) que estuvo a
cargo del Instituto de Literatura y Lingüística de la Academia de Ciencias de
Cuba. La más reciente
Historia de la Literatura Cubana (2003) le dedica un breve párrafo, sólo
mencionando en nota a pie de página La gozadora del dolor, como
"cruda novela"; no mencionan sus publicaciones periódicas ni la fecha
de su muerte.
De igual manera, porque su obra no ha sido ampliamente divulgada en Cuba ni antes ni después; mientras que antes sus libros de poemas, sus novelas y sus recitales eran recibidos en Cuba, Europa y los Estados Unidos, después han sido investigadores extranjeros los que desempolvaron a Graziella y la relanzaron al espacio del que nunca debió estar ausente. Y quizás por amor a nuestro país, nos duele que tengan que ser “de afuera” los que pongan en primer plano a una escritora de nuestro terruño.
Excepción hay que
hacer en este sentido, ya que no fue la única que sufrió esos desatinos. Hubo muchas otras. Eusebio Leal Spengler, tuvo la visión de patrocinar
desde la Oficina del Historiador de La Habana a un grupo de ellas y de ponerlas
“a mano” en un libro publicado por ediciones Boloña bajo el título Damas
de Social, en 2014; gesto de desagravio con esas autoras, puesto que
ninguna otra institución cubana hasta ese momento se ocupó de revalorizarlas y
después de la aparición del libro mencionado, sobre ellas se ha hecho un pesado
silencio que molesta.
Hecha esta
necesaria introducción, entremos en materia.
Siendo así que ella misma reconoce como una de sus primeras producciones literarias al susodicho cuaderno, que no aparece referido en su bibliografía activa, y que, por haber sido hecha en una imprenta local en Santiago de las Vegas, es de suponer que debió tener una tirada limitada y con poca circulación.
Es muy importante
ir resaltando la propia evaluación que hace Graziella de si misma, como artista
y como ser humano. Escogemos una estrofa de la poesía Optimismo, escrita
y publicada en el verano de 1919 que la dibuja de la siguiente manera:
Yo nací, como nacen los jazmines,Yo nací como nace la corriente,El jazmín, para gala de jardines,Y el agua, para canto de la fuente.
EN LA LUNA. (Fragmentos)Anoche llegó a mi cama un ángel y me dijo:"¿Quieres dar un paseo? ¡Ven conmigo a la luna!"De ojos garzos y corta cabellera,esa púber translúcida figuracon las alas de escarcha en plumas ledas,en voz baja agregó:"Vamos a la ribera no vista por el hombrearraigado en la tierra"Y elevada en sus brazos me llevóa una inmensa laguna del espacio celeste,donde encontré un esquifede vidrio opalescente...¡Oh qué indescriptible la sensación aquellade volar por el étersobre un prado de estrellas!....-o-o-o-o-o-o-o-o-o-o-El planeta terrestre,bajo la extensa combadel horizonte verde,trébol de luces rojas parecía.Y en el brumoso lagopor do el esquife iba,los millares de astrospurpurinos a un tiempo sonreían...A las niveas riberas de la brillante lunael esquife llegó.Y en un marmóreo bosque de musicales ramasel ángel penetró.Cruzamos entre flores de belleza indescrita:corolas de rocío, jacinto, malaquita.Extraños resplandoresde las yerbas fluían:¿Acaso el paraíso, de que habla el Corán,cristalizado estaba en la luna simbólicaque adora el musulmán?...“Los pseudo artistas”Aparecido en la revista Social (septiembre de 1919)Quieren ser troveros las almas que un díatuvieron los sueños de la sugestión,tejiendo en la fronda de su fantasíauna verde envidia y una maldición.Buscan en las horas de trasnocheríaaliento y luces de la inspiración,y viven sintiendo la supremacíade ser superiores en su condición.¡Oh las almas tristes que se miran grandes,que siendo gorriones contemplan los Andes,por oscuros valles de colinas chatas!…¡Oh los incapaces de toda contiendaque viven inquietos bajo grísea tienday por entre sombras caminan a gatas!“Ninfas, sueños y cisnes”Allá…, entre nebulosas remembranzas,de un pasado feliz, llenas de encantos,duermen las olvidadas esperanzasen el regazo de sus tristes llantos.Y así el alma que sueña sollozando,deshoja sus mil flores, bellas, mustias,en el verde pensil de sus angustiasoculto tras el mármol de la frente.Tiemblan las sensaciones desprendidasdel corazón enfermo, y abatidas,sollozan de mi espíritu en la calma.Lóbrega inspiración de mis pesares,marcha a buscar al fondo de los maresel favorito talismán del alma.En el plúmbeo cénit de tu conciencia,apareció mi imagen como en unanoche de perfumada transparenciaresucita fantástica la luna.Y se pobló de trinos la enramadade tus ensoñaciones parnasinas,y hubo como una límpida alboradaque rasgó de tu noche las neblinas.En el sonoro lago cristalino,de tu espíritu grácil y divinonavega un áureo cisne encantador.que con su ebúrneo pico va besandolos sangrientos nenúfares, dejando¡un reguero de plumas y de amor!En la pradera del ensueñoquiso mi vida florecer,y un Hada dióme su beleño,para la Pena adormecer.¡Qué fantástico mi sueño!,por mi calvario de mujer,no llega el dulce amado dueño,para quien guardo yo el placer!Cuándo veré mi caballero,por los zarzales del senderollegar en blanco palafrén,con sus alforjas de ilusiones,y de su lira las cancionesque digan: —“¿Llegó dulce Bien?”¡Cantó el sinsonte en un laurel!¡Sonó la flauta del dios Pan!¡Y de los cielos el clavel,brilló cual un regio sultán!Era en el alba triunfadora,cuando la Ninfa apareció,entre la corte de la Aurora,y hacia la tierra descendió.Surgieron silfos en las flores;hubo un clamor de ruiseñores,por la celeste aparición.¡Y era la Musa de mis penas,la que me puso sus cadenas,para rodar un corazón!Cuando la rueca de los años hile,el último girón de mi existencia,encontrarás, para tus ansias miles,el manto candeal que mi recuerdo,en tu mente tejiera…Cuando pasen los años como nubes,por tu cielo plomizo y sin estrellas,tu idolatrado cuerpo envejecido,llorará la tristísima quimera¡que supiste soñar y no has vivido!Voy cruzando mis prados interiores,contemplando la pálida tristezacon que sueñan mis aves y mis flores,¡después del aquilón que las hiriera!Loca, llorando, el alma que te sueñase desborda en torrente milagroso,¡inundando los pálidos jardinesdo habitas como un cisne misterioso!Junio de 1919.“Al poeta que murió”En revista Social (septiembre de 1919)¡Murió el cisne gentil de la poesía!…En lago de nenúfares sangrientosmurió el cisne gentil que nos decíalos más alados y brillantes cuentos…¡Rubén Darío ha muerto! Melodíaperdida por un bosque de sarmientos,sólo escucha la insulsa letaníaque le prodigan buhos somnolientos.Era infinito el lago donde estabanavegando aquel cisne que pasabapor entre las caléndulas de anhelo.¡Y era un cisne de plata que teníatoda la lira azul, que entristecía,nostálgico de ninfas y de cielo!…“Te seguiré”En revista Social (febrero de 1920)¡He leído tus versos, Bien amado!…Y quedóse mi alma entristecida.Tus versos dicen mucho del pasado,(de ese gran descalabro de tu vida)…¿Hasta cuándo mi Bien irás cargadocon ese fardo horrible y homicidaque te puso deshecho y encorvado,y qué a tu musa tuvo enmudecida?…¡He leído tus versos, mi poeta!…Tú sabes que yo cruzo por la escuetacampiña, ¡donde el sol se desvanece!…Y donde el aguinaldo de tus rimasabre sus campanillas en las cimas,¡y en la plateada noche reverdece!…“Escepticismo”En revista Social (febrero de 1920)¿Cuándo llegará mi almaa sumirse en el vacío?¿Cuándo viviré en la calmade ser ave, piedra o río?Si la vida me entristece,si el mundo es agrio y es duro,si todo, todo fenecedel tiempo al fatal conjuro.¿Para qué soñar amores,y para qué llevar floresa las tumbas de los muertos?¡Vivamos como las aves,naveguemos como mares,por los piélagos desiertos!“Neurosis”En revista Social (febrero de 1920)Yo siento el cansancio tristede la vida. Siento penade vivir; lo que no existea mi espíritu enajena…Yo cruzando voy el mundocon un hastío infinito,a mí me atrae lo profundo,lo divino y lo proscrito.Amar, mi ser enloquece.Y lo que no vive crecede mi espíritu en el fondo.El pasado lo he vivido,y el futuro lo he sentidodesgarrarme lo más hondo…“Cansancio”En revista Social (febrero de 1920)Me duele tanto la viday es tan pesada su carga,que el alma toda ateridala va encontrando muy larga!El cerebro está dormidocon un sueño de dolor,y el pensamiento perdidovaga entre nieblas de horror.¡Me duele tanto la vida,que la Muerte me convidaa su recinto llegar!Y me parece que puedoir hacia ella sin miedodel camino equivocar…
Resulta
interesante exponer las percepciones que causaron a diferentes intelectuales
las virtudes y la lírica de Graziella. Así
describía Emilio Roig de Leuchesering, en
«Menuda,
gentil y nerviosa, cuando habla o recita adivináis en ella a la mujer pasional,
algo decepcionada del mundo y de los hombres, deseosa de apartar del camino las
piedras y los escollos que le impiden o le dificultan vivir su vida.... Y así
marcha y triunfa ella, sola, mejor dicho, rodeada del ambiente hostil con que
la sociedad pretende ahogar a la mujer que, libre de prejuicios, trabaja y
lucha por labrarse ella misma una personalidad y un porvenir.»
Del poemario, Roig de Leuchesering emite los siguientes juicios sobre la autora:
«Esta batalla constante con el medio la ha obligado a veces a defenderse y atacar: entonces su pluma es agresiva y valiente, hiere y raja, y mata, con algo más cruel que la muerte natural: la ironía y el ridículo. Oídla, refiriéndose a los pseudo artistas:
Así con este desenfado y sinceridad, habla la mujer y canta la poetisa, sin perder por ello, sino, por el contrario, acentuándola más, su nota femenina, tierna, delicada, ingenua, sentimental en ocasiones, pasional y erótica otras.»
Catharina Vallejo (Concordia University, Montreal) en un profundo estudio que realiza sobre Graziella Garbalosa nos traslada las siguientes apreciaciones:
«En 1920, Garbalosa había publicado un volumen de poesías, “La juguetería del amor”. Aun ésta, su primera obra, evidencia una conciencia de los diferentes aspectos de la sensualidad y de su representación textual. Ya en ese momento temprano de su carrera demuestra una gran conciencia de experimentos narrativos muy de la época vanguardista y notable en una mujer escritora.»
«Queda claro que ella participaba del incipiente movimiento vanguardista que comenzaba a fomentarse en Cuba en los años veinte y que presentaba una conciencia de su propio quehacer, así como experimentos creativos de toda clase, como queda plasmado en las revistas de la época, p.e. Social (en la cual colabora Garbalosa de manera activa entre 1917 y 1924), Bohemia y Fígaro.»
«En el poema "Copa de bronce", por ejemplo, Garbalosa explora la relación entre la pasión y la escritura poética que la exprese:
Si es el mundo la copa de bronce,
....y explicita el deseo de su propio sujeto femenino en este proceso:
Aquí una muestra:
En la obra mencionada anteriormente, aparecieron publicados en 1928 los siguientes poemas de Graziella, algunos de los cuales podemos presentar gracias a la gentil colaboración y soporte técnico de la MSc. Melisa Jerome, especialista en la biblioteca de la Universidad de la Florida, USA.
El ilustre filósofo Enrique José Varona, sostuvo entre 1922 y 1923 un prolífico intercambio epistolar con Graziella Garbalosa. Parte de esa correspondencia fue publicada en el prólogo de Narkis, poemario ya mencionado. De ahí tomamos el siguiente fragmento:
«Quiere V. conocer mi juicio sobre su personalidad artística. Pues del registro mental de mis clasificaciones de autores coetáneos, tomo estas líneas: “Graziella Garbalosa… ̶ Muchísimo talento, muchísima imaginación, a la que no puede, ni quiere poner freno. Escribe como siente y lo que siente. Pudiera ser profunda en el orden sentimental; pero no lo es, por falta de experiencia o por falta de voluntad. Consecuencias de estas cualidades es que escribe cosas muy bellas mezcladas con otras que a veces parecen pueriles. La crítica la tildará de desigual, pero tendrá que reconocerla original. Lo que es mucho más raro.”»
Graziella cursó estudios en la Universidad de La Habana, doctorándose en Pedagogía. También hizo estudios de Filosofía y Letras. Se vinculó al movimiento revolucionario universitario contra la tiranía de Machado, viéndose obligada a salir a México en 1925.
El poema que
presentamos a continuación no hemos podido determinar la fecha de su autoría o
publicación. Fue reproducido en el blog
de Santiago de las Vegas en línea, hace ya varios años (1º de diciembre, 2012),
pero lo colocamos aquí por considerar que esa magistral creación de Graziella
Garbalosa no podía quedar ausente en esta reseña.
Escrito en Madrid, en el otoño de 1934, el poema La negrita Mati, se incluyó en su libro de poemas Narkis, ya mencionado.
LA NEGRITA MATI
En 1938 aparece
publicada en la revista Cúspide, de Melena del Sur el poema Elogio de
la Cabellera.
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| Graziella Garbalosa Pérez 8 de marzo de 1925 Foto revista Bohemia |
A finales de 1931
Graziella creó
la
Cátedra de Declamación del Conservatorio Municipal de La Habana, donde ejerció
la docencia en esta compleja disciplina.
En los años 1933 y
1934 realizó varias giras por los Estados Unidos y Europa ofreciendo conciertos
de poesía, básicamente a público hispano, en los cuales se hizo acompañar de su
hija Grazielita.
En 1938, presentó
en el Rex Cinema de La Habana un espectáculo combinado de música y
poesía en el que presentó formalmente a su hija como declamadora.
A fines de la década del 30 del siglo pasado el músico cubano Hilario González[2], escribe su primera canción (una habanera) Trece, inspirada en el poema homónimo de Graziella Garbalosa.
La Dra. Yurima Blanco García (Universidad de Valladolid, España. 2019) nos ofrece un análisis literario de ese poema.[3]
«Desde el punto de vista literario se trata de un poema estrófico, con versos de arte mayor, endecasílabos en la primera estrofa, variables en la segunda y dodecasílabos en la tercera, agrupados en tres estrofas y con rima asonante en la primera y tercera (ABAB), identificadas como serventesios, y sin rima en la segunda. Presenta un sentido de musicalidad interna a través del pie métrico, cuyos acentos prosódicos se producen conforme a la pauta 1-2-3, 1-2-3, 1-2-3, 1-2 en la primera estrofa y primer verso de la segunda. La ruptura en los versos segundo y tercero de la segunda estrofa introduce la palabra “heridas”, lo cual cambia el sentido expresivo del poema, trastocando el pie rítmico anterior.»
«Los campos semánticos del poema se articulan a partir de dos núcleos temáticos: la sensualidad (carne, labios, fuego, huellas, tibios, caricias) y el carácter fatídico que encarna el número trece (dolores, garfios, caldeados, pimienta, heridas, muerte, guadaña, quimeras). A través de la simbiosis entre ambos núcleos ̶ lo sensual y lo fatídico ̶ , la autora expresa su visión poética sobre el amor aciago, que es interpretado por el compositor dentro del género habanera.»
No ignorar que “el
tema principal de la habanera como género musical es el amor […]. El amor en
todas las formas y condiciones en que suele presentarse: el amor gozoso, el
amor dolorido, el amor herido, roto, el desamor”[4]
Las conexiones del joven compositor con la escritora no se circunscribieron solo a la musicalización de este poema, sino que comprendió una mayor interacción en el ámbito artístico, tal como se comprueba en el anuncio periodístico de “La onda musical Gravi”. Así, la figura de González como pianista acompañante de este “programa extraordinario” muestra una faceta peculiar en su devenir artístico: se revela como un músico imbuido en las prácticas culturales de su tiempo, al hilo de la demanda que suponía la radiodifusión.
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Graziella Garbalosa y su hija Grazielita. Septiembre 4, 1938 Foto Bohemia. |
En el libro ya
mencionado Damas de Social, publicado en 2014 se incluyen los siguientes
dos poemas:
Entre 1920 y 1958 publica alrededor de 35 títulos. Listamos, entre las más relevantes, sus poemarios:
- La
juguetería del amor. Poemas.
- Narkis. Diez leyendas y cuentos, antiguos y modernos en versos clásicos y libres. México. 1948.
- Charlas en el Pent-House. Poemas. 1957
- Al bosque de Chapultepec: Poema en cinco cantos. México. B. Costa-Amic. 1958.
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| Facsímil del poemario Narkis México, 1948  Charlas en el Penthouse México, 1957 |
Ya octogenaria, Graziella Garbalosa falleció en La Habana en 1977.
Su producción vanguardista, de estilo y contenido atrevidos, y su conciencia de las preocupaciones teóricas en materia de expresión narrativa resultan atributos suficientes para justificar su presencia en la literatura cubana del siglo XX.
Fuentes
Consultadas:
- Adán, Martín,
"Graziella Garbalosa, Una mujer que sabe mirar”. Revista Amauta, Año II, No. 13, Lima, Perú,
enero 1928.
- Almodovar Muñoz, Carmen A. !Arriba el telón! Escenarios habaneros
1938, en https://www.google.com/search?q=LA+JUGUETERIA+DEL+AMOR,+POEMAS&sxsrf=ALiCzsZ8XdPkjEZXyAGRJ479km-PsSHIzQ:1664235387162&ei=ezcyY-O0CdzbptQPvMqDuAE&start=10&sa=N&ved=2ahUKEwij3sv4z7P6AhXcrYkEHTzlABcQ8NMDegQIAhBR&biw=911&bih=417&dpr=1.5
consultado el 6 de octubre de 2022.
- Alonso, Nancy
y Yañez, Mirta. Damas de Social. Ediciones
Boloña, Oficina del Historiador de la ciudad de La Habana. Cuba. ISBN:
978-959-294-038-3 Año: 2014
- Barral, G. Graziella
presenta a Graziellita, en Bohemia, Año 30 No. 36, p. 19, 66 y
67. La Habana, septiembre 4 de 1938.
- Blanco
García, Yurima. Ciudad azul: la
habanera como tópico de identidad en la obra de Hilario González.
Cuadernos de Música Iberoamericana, Vol. 32 enero-diciembre 2019, 317-344
ISSN: 1136-5536 | ISSN-e: 2530-9900. https://dx.doi.org/10.5209/cmib.65534
- Díaz Marrero,
Concepción. Graziella Garbalosa: una mujer de vanguardia. Inédito.
Stgo. de las Vegas.
- Domingo
Cuadriello, Jorge. Otro intento de rescatar a Miguel Ángel
de la Torre. X Encuentro Nacional de la Crónica Miguel Ángel de la
Torre efectuado en Cienfuegos el 12 de noviembre del 2015 y aparecido en https://gacetadejagua.wordpress.com/2015/11/25/otro-intento-de-rescatar-a-miguel-angel-de-la-torre/
consultado el 6 de octubre de 2022.
- Evolución de
la cultura cubana 1608-1927.
- Garbalosa,
Graziella en https://search.ancestry.com>cgi-bin>sse,
consultado el 18 de enero de 2019.
- ________________,
Elogio de la cabellera. Revista Cúspide, Año II, No. 9,
septiembre 15, 1938, Central Mercedita, Provincia La Habana
- _________________,
¡GRITO! en revista
Amauta, p. 58,
Año II, No. 10, Lima, Perú. Diciembre 12, 1927.
- _________________,
Hechicera Nocturna, publicado en http://www.poesiabreve-briefpoetry.com/graziellagarbalosa.html
, consultado septiembre de 2023.
- _________________, La
jugueteria del amor. Imp.Rambla, Bouza. La Habana.1920.
- _________________,
Narkis. Diez leyendas y cuentos antiguos y modernos en versos clásicos
y libres. Impreso en la Corporación de los Talleres Gráficos de la
Nación. México. 1948
- Llana, María
Elena. Graziella Garbalosa, un grácil galimatías, en “Damas de
Social”. Ed. Boloña, La Habana. 2015.
- “Los
poetas de Santiago de las Vegas”. Compilación y prólogo:
Helio Orovio. Publicado por el Consejo Regional de Cultura de Boyeros.
Impreso por Imprenta Revolucionaria CTC, La Habana. [s.a.]
- Montero Sánchez, Susana. La
narrativa femenina cubana 1923-1958.
- Poemas de Graziella Garbalosa en https://estanterias.cubava.cu/tag/graziella-garbalosa-perez/ consultado el 6 de octubre de 2022.
- Roig de Leuchsering, Emilio. Entrevista a Graziella Garbalosa en revista Social de mayo de 1920 descargada de http://www.ellugareno.com/2020/03/revista-social-mayo-1920-graziella.html y consultada el 20 de junio de 2022.
- The New York Public Library, Schomburg Center for Research in Black
Culture, Manuscripts, Archives and Rare Books Division. Guide
to the Eusebia Cosme papers 1927-1973; Sc Micro
R-3619. Processed by Diana L. Lachatanere, en www.archives.nypl.org,
consultado el 17 de enero de 2019.
- Uncal, José Ma.- Graziella Garbalosa en Bohemia, Vol.
XVI No. 10, p.8. La Habana, marzo 8 de 1925.
- Vallejo,
Catharina (Concordia University, Montreal) La gozadora del dolor y otras novelas de Graziella Garbalosa:
Erotismo, naturalismo y vanguardismo en la narrativa femenina cubana de
los años veinte. Revista Iberoamericana, Vol. LXXV, No. 226,
Enero-Marzo, 2009. p. 153-166
[1] José Carlos Mariátegui (1894-1930) fue un escritor, periodista, político y filósofo marxista peruano. Fundador en 1928 del Partido Socialista Peruano.
[2] Hilario González Iñíguez (1920 ̶ 1996). Demostró un temprano gusto por la ópera, por los grandes pianistas de la época y por la música de Ernesto Lecuona, difundidos por la naciente industria del disco. Se tituló en piano y solfeo en 1936 en el Conservatorio Falcón de La Habana. Realizó estudios de perfeccionamiento y otras disciplinas musicales (armonía, orquestación y composición) con los profesores Jasha Fischermann y José Ardévol. Su formación musical se completó una década después, en Caracas, con Vicente Emilio Sojo (armonía), Anthony de Blois (contrapunto), Ángel Sauce (dirección coral) y Sergui Celibidache (dirección orquestal). Hilario González ocupa un espacio exiguo en la historiografía musical cubana. Si bien se destaca su nombre en el contexto del Grupo de Renovación Musical y la difusión del patrimonio musical cubano, se comprueba un vacío respecto al conjunto de su obra y a la diversidad de actividades en las cuales se implicó, ámbitos apenas explorados en la bibliografía precedente.
[3] Hace también un análisis de la partitura, que no incluimos, por no ser tema específico del presente trabajo.
[4] Maximiano Trapero: “La habanera en el contexto de la poesía popular cantada en España”, La habanera sin puertos (Mayorga, X años de trovada), Teresa Pérez Daniel (coord.), Valladolid, Diputación Provincial de Valladolid, 2003, p. 230.
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