LA PARADOJA, ALMA Y SENTIDO EN LA POESÍA DE TEODORO CABRERA.

 PUBLICACIONES DE SANTIAGO DE LAS VEGAS

 

Facsimile de la publicación La Paradoja, Alma y Sentido en la Poesía de Teodoro Cabrera

 

TÍTULO:  La Paradoja, Alma y Sentido en la Poesía de 

                                   Teodoro Cabrera.

 

AUTOR:   Francisco Simón Valdés.

 

DIMENSIONES:  13.5 cm x 19.5 cm

 

NÚMERO DE PÁGINAS: 42

 

 AÑO DE EDICIÓN:  1943

 

PUBLICADO POR:  Editorial "Géminis", Santiago de las Vegas, La Habana. Cuba.

 

En noviembre de 1943, Editorial “Géminis” en Santiago de las Vegas, La Habana, Cuba, publicó la obra que hoy les presentamos.

Recoge dicha obra las palabras pronunciadas por el Sr. Francisco Simón Valdés, en el acto homenaje que con motivo del décimo aniversario de la muerte del insigne poeta santiaguero Teodoro Cabrera Alfonso se llevó a cabo en el Centro de Instrucción y Recreo en Santiago de las Vegas.

La Editorial “Géminis” se reconoce «como una emoción más que empresa, al servicio de la cultura local, y ofreció esta publicación generosamente a sus amigos en particular y a Cuba, vale decir, a nuestra América, a quien de alguna manera estamos obligados a servir».

Dedicó Simón esta obra al Dr. Gabriel Gravier, a Ángel R. Otero y a los hermanos Aguiar.

Las palabras de Simón abarcaron la vida del poeta recorriendo un finísimo camino, destacando la paradoja, el alma y el sentido de su obra poética. Resalta la huella esparcida por Cabrera en el Centro de Instrucción y Recreo y la impronta dejada, en los jóvenes intelectuales santiagueros de los que fue su mentor y significa que más que poeta fue Cabrera un pensador atreviéndose a plantear que más que poeta, sería mejor decir pensador-poeta.

Entra Simón en un análisis profundo de algunos de los poemas de Cabrera: El Agua; Para Ti; Amor; En la Muerte de Julián del Casal; Bécquer; La Peseta; Canción del Niño Triste; Los Niños Pobres; Recuerdo; De Viaje; Convicción; y Chispa.

La selección realizada por Simón, además de exponer las tres cualidades de la poesía de Cabrera que le dan nombre a la publicación en cuestión tratan temas que van de las ciencias naturales, al amor, a la situación social de la niñez en la época, al abuso de los tiranos, a la ambición egoísta de los hombres, a su convicción de que el hombre, un día, tendrá que cambiar para ser mejor antes de que su último viaje resulte un torrente de sangre.

Y concluye Simón haciendo gala de su inconfundible estilo, con estas palabras al viento:

«Poseso de un desasimiento absoluto hacia todo lo que fuese material, inundado de un desinterés cabal, de una despreocupación plena del medio, diríase que palpitaba en él el alma de los místicos más austeros, porque en su corazón no había más que piedad, una piedad sin fronteras para todos los infelices y una comprensión nazarena por todas las debilidades.

Su alma descendiente de la de Juan Jacobo[i], hallaba en Tolstoi[ii] su más reciente hermano, en Víctor Hugo[iii], voces de Redentor…, Mario de Ponmercy[iv], paradigma de la más pura nobleza del sentimiento; Cosette[v], estrella de inocencia, ensueño; y Juan Valjean[vi], encrucijada de todas las injusticias; roble a quien derriba el rayo de su propia corpulencia, inocente y mártir.  ¡Cómo ha vibrado en vosotros el alma del poeta!»

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[i] Juan-Jacobo Rousseau (1712-1778), filósofo, teórico social y político, músico, botánico y uno de los escritores más elocuentes de la Ilustración. En sus obras Discurso sobre las ciencias y las artes (1750) y Discurso sobre el origen de la desigualdad humana (1755), Rousseau expuso la idea de que la ciencia, el arte y las instituciones sociales habían corrompido a la humanidad, y que el estado natural, o primitivo, era moralmente superior al estado civilizado. En su famoso tratado político El contrato social (1762), contribuyó a preparar el trasfondo ideológico de la Revolución Francesa (1789-1799) al defender la voluntad popular frente al llamado derecho divino de la monarquía.

[ii] León Tolstói (1828-1910), escritor y filósofo ruso cuyas grandes novelas, La Guerra y La Paz (1864-1869) y Ana Karenina (1873-1876), ofrecen detalles extraordinarios y profundas reflexiones psicológicas. Sus teorías posteriores sobre ética y moral recomendaban la no participación y la resistencia pasiva al mal.

[iii] Víctor Hugo (1802-1885), escritor francés que se exilió tras la toma del poder por Napoleón III (1851), regresando a Francia en 1870. Entre sus novelas destacan El jorobado de Notre Dame (1831) y Los Miserables (1862).

[iv] Mario de Pontmercy, es un personaje de la novela Los Miserables escrita por Víctor Hugo. Representa un joven estudiante de derecho, con convicciones políticas justas y firmemente arraigadas que lo convierten, como bien señala Simón, en paradigma de los nobles y puros sentimientos.  

[v] Cosette es otro de los personajes de la misma novela anterior. Educada en un colegio de monjas, se convierte en una joven inocente, radiante de belleza y de fantasiosos sueños.

[vi] La novela Los Miserables cuenta la historia de Jean Valjean, un convicto que estuvo injustamente encarcelado por 19 años por haberse robado una rebanada de pan.  Al ser liberado de su injusta condena, Valjean trata de escapar de su pasado, lleno de maldad y depravación, para vivir una vida digna y honesta.